女性越多、核刀兵越少？汤加丽
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作家：Jana Wattenberg，阿伯里斯特威斯大学讲师，大卫·戴维斯国外磋议中心副主任，磋议标的为核裁军、核言语体系中的女性维度。
起首：Jana Wattenberg, “More Women, Fewer Nukes?”, International Studies Review, Vol. 26, No. 4, 2024.
导读
女性在核酬酢中饰演的变装愈发普遍，既是参与者，亦然盘考对象。本文磋议了女性在核酬酢中的形象。它细目了三个凸起的主题：女性缺位、作为变革者的女性、作为受害者的女性。这些叙事不错为性别对等和核裁军的政事技俩提供扶直。然则，它们也创造了女性和平的期许形象，这对女性政事能动性的瓦解具有负面含义。本文为国外关系中的女性主义磋议作念出了三点孝顺。最初，它将策略本体主义价值的谈论引入核问题。其次，它提倡了一项对于核限制女性的新磋议议程，使女性和平形象复杂化。临了，本文指出了核限制女性主义之间的弥留关系，并建议将这些弥留关系视为女权主义是一个由争论和联接形成的握续对话的景观。本文的履行道理在于但愿从业者在期骗这些叙述来倡导女性包容和核裁军时辩论到使用对于女性的叙事会强化性别刻板印象。
女性主义、女性形象与叙事
在国外关系女性主义文件中，女性的“和平形象”激发了对于女性本体存在的质疑，这也就引出了国外关系学者对女性与和平之间的关系的批判性磋议。在这些批判性磋议中，女性还具有一种颠覆传统的形象，即正当或违警暴力体式的主体，如戎行中的女性士兵或顶点宗教组织中的女性自裁式炸弹遑急者。这是对女性“天性和平”刻板印象的解构，因为笔据这些磋议，女性既不错是暴力的受害者，也不错和男性同样成为暴力的实施者。这些磋议收尾冲破了女性与和平之间的固有接续。
然则，在国外关系女性主义磋议中，与扶直核刀兵的女性相关的文件较为阑珊。现存文件磋议重心主要如故女性对核刀兵的反对，如果把磋议界限膨胀到扶直核刀兵的女性，那么女性对我方举止的自我瓦解同学者界说的“暴力”之间的接续便更能具有张力。
作家在著作中使用的方法主若是叙事分析(narrative analysis)，何况关注这些文本的叙事背后的常识出产布景。一些叙事之是以能有权贵的言语影响力，是因为它们契合既定的宇宙不雅，举例把女性与母躬行份、和平接续起来，还有把女性的叙事嵌套在性别上二元对立的观念组中亦然如斯，如“阳刚”与“阴柔”、“感性”与“心思”等。这些性别上二元对立的观念组为核刀兵限制文件中的“女性缺位(missing)”、“作为变革者(change-maker)的女性”与“作为受害者的女性”三种叙事提供了言语权。
是以，叙事触及对女性形象的建构经由，这些女性叙事既会强化刻板印象，也可能挑战刻板印象，因此这些叙事可能会产生自我矛盾的效果。本体化(essentializing)的女性形象可能会成为女性争取权益的基础，如女性大要在更大的参与空间中争取在和平畅通等限制得到更大的言语权，也可能强化性别刻板印象，如女性的期许形象可能会颐养为性别化放弃的器具，将女性界说为“样式者”或“母亲”而抹杀在政事、军事等公域除外。
三种女性叙事
（一）缺位(missing)的女性
女性在核战略限制的缺位既有训导性的身分，也有设施上的身分。从实证磋议来看，女性在核限制的参与东说念主数是相配不及的，是以这组成了在核限制中性别对等主张的基础。21世纪初，多个相连国机构运行关注女性代表性不及的问题，如“妇女、和平与安全”论坛(Women, Peace and Security)的议程之一即是增多女性的参与度。相连国制定了多项举措通过扶直相连国妇女署和国外性别对等倡议惩处这一问题，这些皆增强了“女性缺位”叙事的影响力。然则，关注“女性缺位”不错加强对女性的接受，但这也会强化女性作为“局外东说念主”(outsider)的变装。
而在国内的核限制性别对等的盘考则体现了女性在核限制的孝顺，并标明一些女性依然对这一限制产生了影响。越是深刻到出产和处理核刀兵的部门，女性的施展就越亮眼，如好意思国国度核实验室依期会发布对于女性代表性的数据，并强调女性为单元职责作念出的孝顺。这些对于女性在军事与核出产部门的故事让女性作为核限制的局外东说念主的形象复杂化，然则除了相关核实验室中的女性数据外，这些报说念如故以阐明故事为主。
对“女性缺位”叙事的主要挑战来自于对于核实验室和核裁军中的女性的文件。核历练室文件网罗了“曼哈顿磋磨”中女性作念出的孝顺，而且还有多项磋议揭示了核实验室中女性的变装，让女性与核刀兵之间的关系更为复杂。核裁军文件则盘考了女性的期许形象和女性主义想想在反核畅通中的影响。这些文件标明女性不是唯一“缺位”，她们还以拖磨蹭拉的形状参与了核裁军汤加丽，何况借此与我方的性别瓦解产生互动。
然则，以上的叙事中，天然“曼哈顿磋磨”的文件标明女性也不错作为核刀兵的倡导者，但是这些磋议有两个共同的问题，一是“曼哈顿磋磨”是特等时候即二战时候的特等居品，二是尽管核实验室公布了女性代表性的数据，但国外关系的女性主义学者并未期骗这些数据磋议扶直核刀兵而在核限制职责的女性。因此，女性核科学家可能被解读为特例，而那些杂志和报刊的报说念也可能仅仅被作为遗闻而不会成为磋议材料，是以这就导致了女性核科学家的存在仅仅“热烈少数”(ferocious few)，因此女性是“和平使臣”的刻板印象难以被改动。这么，在多边组织中，列国便会秉握“女性的参与就会带来和平”的不雅念提升女性参与度，而非信得过促进核限制中的性别对等。
（二）作为变革者(change-makers)的女性
“变革者”叙事合计，女性一朝参与到这一限制，她们就能带来改动，因为女性的参与将带来朝上、着力和和平。这种叙事在核限制中主要以三种体式存在：
最初，“变革者”叙事断言女性的参与将改动职责环境，使其对女性专科东说念主士更友好。一些从业者合计，女性参与度的提升使谈论“愈加友好，营造了一种轻竞争、重相助的环境”。这一叙事预计出女性大要带来更多的合作和更少的竞争，但其黧黑加固了女性“和平形象”的刻板印象。
其次，女性的参与大要提升职责着力，且女性的参与在作念出利于长期的方案和惩处谈论后的僵局方面尤为灵验。着力论之是以这么常见，是因为《核不扩散协议》等协议的会议主义在于审查协议的奉行进展景色，是以代表们融会过着力论将女性的参与与这一主义结合。在这些限制，女性被视为一种尚未充分期骗的资源，是以女性参与大要为核工业创造更高的利润，同期鼓舞女性权益保险。
临了，着力论通常与“女性带来更好的收尾”相关联。有学者合计更多的女性参与不错提升会议的告捷率。女性以及她们所创造的各样性被合计大要带来更广泛的视角、挑战现存不雅念以及促进战略鼎新。有学者合计让女性参与是因为“女性不会参与具有男性颜色的'核攀比’(missile envy)博弈”，以至还有学者合计女性参与带来的朝上大要改善核国度与无核国度之间的关系，促进二者共鸣形成。
总之，“变革者”叙事的三种凸起叙事皆将女性视作提升着力和促进和平的资源，这种叙事阑珊对“变革”的观念化，且阑珊女性参与如何改动了核限制的职责环境、智商和收尾的有劲论据，是以从业者们的论证皆是模仿经济学，合计女性参与利于作念出方案以及促进利润增长。但是，将这些磋议收尾应用到核限制是既不可能也不可取的，因为这些分析稳健女性与和平关系的刻板印象。在一个有核刀兵存在的宇宙中，和平的成因是有争议的，因此将女性刻画为提升职责着力的资源并不可取，这会把争论的焦点从女性的权益保险转念到组织和机构的职责着力问题上。
是以，叙事的观念化缺失加重了这种刻板印象的影响，三种叙事皆莫得解释女性作为变革者具体是如何带来变革的，阑珊对因果经由刻画的叙事将重心从女性带来的变革经由转念到了女性本人作为变革的原因。这种叙事忽略了女性的各样性——并非所有女性皆身处核限制除外，也不是所有在核限制从业的女性皆有兴味或时间带来变革。性别、种族和年事等变量也在影响着女性的参与，这是多元且有争议的，这种道理不解的叙事只会加固女性的刻板印象而非信得过促进核限制的性别对等。
（三）作为受害者的女性
与“女性缺位”的叙事同样，“受害者”叙事也包含了训导性和设施性的论证。设施性的论据在于，女性因核刀兵的使用而遇到了不成比例的伤害，鉴于此，女性应该被纳入核战略方案，以作为对受害者的抵偿，且核刀兵应该被撤销。这一叙事对于倡导性别对等、抵偿受害者和撤销核刀兵具有普遍道理，它凸起了核刀兵危害的交叉性特征。但是，这种叙事的策略性使用也可能唤起女性与“纯碎、脆弱”的关联，这些皆是稳健将女性视为“无辜受害者”的刻板印象。“女性在核刀兵使用遇到着不成比例的伤害”这一论断有着坚实的训导性基础。对广岛、长崎核刀兵使用影响与切尔诺贝利核事故影响的回报以及核刀兵实验的生物性影响的分析皆扶直着这一不雅点。这一叙事还受到各样刻画核发射伤害女性的身段并给她们的家庭带来横祸的证言的影响，如核爆幸存者以及社会组织强调女性在核爆背靠近的特有的心理和社会的负面影响、清楚于发射下的女性容易孕育自带身段和心理残疾的孩子等。
同期，女性因核刀兵遇到的横祸也推动着女性过问核战略限制。这少量与“女性、和平与安全”论坛的叙事一致，这一论坛自2000年以来就强调核刀兵对女性酿成的伤害，并以此为依据号召女性在和平与安全的方案中的对等代表权，这一叙事叫醒了东说念主们的公说念与对等的价值不雅。因此，这一叙事为女性提供了一个阐明核刀兵带来的横祸和伤害的平台，这种叙事也为受害者接济和核裁军的倡议提供了普遍的扶直。
然则，“受害者”叙事也可能强化女性的刻板印象，它将女性与“身段”接续起来，强调生养时间是核刀兵对女性和男性带来不同比例的伤害的一个普遍区分。通过生养时间界说女性会具有性别上的排他性和二元对立，这种叙事将女性和“身段”配对，将男性和“不雅念”配对，这种给女性的配对长期以来在为女性被排除在政事除外的刚直性申辩反复出现。这种叙事同期还迎合了“受害者-加害者”的二元对立。女性被呈现为无辜的受害者，而不是加害者，由于受害者时时被刻画为“无侵扰性、无纰谬、无职守”，是以“受害者”叙事反而可能滋长女性作为“和平符号”的期许形象，且“女性缺位”和“受害者”叙事之间的接续进一步加深了这种性别偏见。
论断
在核限制的很多子限制，女性的代表性依然不及，女性也一直在以各样形状通过裁军促进和平。期骗这些论据，女性被刻画为“缺位”、“变革者”和“受害者”，这不错匡助和号召接受女性及加强对撤销核刀兵的倡导。但是，恰是这种“女性带来和平”的想法解释女性不错被“合理”地排除在政事限制除外。作家合计，“缺位者”、“变革者”、“受害者”的女性叙事稳健“女性带来和平”的期许形象，且这三种叙事彼此关联——“女性缺位”的叙事为“变革者”和“受害者”叙事奠定了基础，如果她们往时是局外东说念主，那么她们不错带来变革。如果她们莫得为酿成伤害的核战略承担职守，那么她们不错保握无辜。然则，这些叙事塑造了女性的和平形象后，使女性在履行的职责中饰演更暧昧的变装，从而影响东说念主们对女性参与政事的看法。
对于女性代表性的实证数据标明，女性在各个限制皆起着述用，而扶直发展和领有核刀兵的女性是核限制中女性形象缺失的一块，这些叙事可能会零乱女性“和平符号”的期许形象，但这为核政事女性主义磋议提倡了新的标的。在设施性磋议方面，学界不错聚焦于扶直核刀兵的女性，将女性“天性和平”的刻板印象复杂化，这类磋议不错探讨拥核主义如何与性别和其他身份交叉作用而塑造女性从业者对核刀兵的看法。此外，这类磋议还不错细化对“女性暴力”的观念化。将磋议焦点扩大到女性的各样化叙事和战役不错加深女性主义对核刀兵问题的归并，反应“女性特色”观念的暧昧性。但是，不可把女性主义磋议简化为单一的议题，如解放女性主义、后殖民女性主义和环境女性主义在核限制的具身常识(embodied knowledge)上就得到了各样化的体验。不合(disagreements)长期以来是女性主义表面的中枢，改日的磋议可能的一个标的是，将女性主义的孝顺归并为一个充满争议且握续性的对话，并用功于惩处核条目所带来的多重、交叠的结构性、物资性和言语性的挑战。
词汇积存
Strategic Essentialism
策略本体主义
Idealized Image
期许形象
Essentializing
本体化
Stereotypical Representation
定型化表征
译者：陈炜，国政学东说念主编舌人，复旦大学国外关系与寰球事务学院博士磋议生。
校对 | 王远硕 王宏宇
审核 | 李源
色播排版 | 李琬莹
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