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文 / 林岗
奴婢饶芃子竭诚念书三年，如今饶师归说念山快要半年。旧年夏日远赴外地支教前向饶师辞行的景象还寥若晨星在目，今则天东说念主远离。内心惆怅，略数不如吾师者三，觉得吊唁。
我在大学浸润多年，看到校园里总有一些老师比另一些老师更像老师。尽管不剖析，而一眼望见，可料定必是老师无疑。饶竭诚即是这么的老师。饶师见咱们学生，授课也好，平时在她家闲聊也好，她老是妆容介意整皆，穿戴品位素朴素雅，点饰恰到平正。
而她的谈话，舒张有度，述而不作，连吐词都是过程策动的，让听者如沐春风。在我的心目中，饶师是"女神"般的老师。难忘有一趟，她依然暨大副校长的技能，带咱们几位在读博士去澳门干涉学术会议。之前她专诚派遣我：学术会议是慎重场地，穿衣服不可像平时那样随缝隙便，要弄得像个面目。
这给我很深的印象，令我思到待东说念主接物是中国传统素养的一篇大文章，而成长在"头陀打伞"年代的我匿名 文爱 app，这方面辱骂常欠缺的。从校园念书出来，也忝列教师队伍，两比较较，上下立判。是不如吾师者一也。
攻读学位，需要好的学术环境和好的学术引路东说念主，而营造好的学术环境和引导学生启航，则需要前瞻的眼神、组建团队的智商和争得到到富足的学术资源。饶师在这三方面都号称楷模。
上世纪 80 年代初，西方发展多年的比较文体的理念和步伐传入中国，那时学术圈里身膂力行的东说念主并未几。因为学者作念事都有惯性，从原有赛说念转入新赛说念，需要眼神，需要勇气，需要废弃，其实并进犯易。然则饶师的响应融为一体。她学中国古代文体降生，那年代天然也莫得条目出洋留学，但她能尖锐地觉察到中文体科里一条新赛说念正在形成，而这即是学科拔萃而起形成我方特质的绝佳契机。
她牢牢地收拢这贫困的时机况且握续用劲，作念出效用，在世界范围内成为当作壮盛学科的比较文体的南派翘楚。饶师的作念法是将蓝本烂熟于心的中国古典戏曲、当代话剧与西方戏剧进行比较策动，主编《中西戏剧比较教程》于 1989 年出书，并当作一门课程老师学生。1993 年在有了多年深厚的积贮后，联结时在深圳大学的胡经之老师呈报博士点，一举见效，为学科发展蛊惑了新的盼望。
申点见效天然是贫困的初始，而饶师更宝贵在于她有学科的忧患剖析况且为学科发展握续勤奋。90 年代初期，国外中语策动由于打建国门相通增加在学术圈得到了更多的体恤。暨大这方面有天时、地利。饶师天然不会放过这契机，她的孝顺是添上东说念主和的因素。这使得暨大国外中语策动大踏步走在世界高校的最前哨，作念出了最佳的获利。
其实其时国外中语策动，在不少高校并不乏东说念主，但由于不可形成协力，后继无东说念主，高潮事后陷于凋零。暨大得饶师目的团队，形成阵脚，便枝繁叶茂，握续发展。2002 年中国国外中语策动会修复，饶师担任创会会长。她荣休之后，不忘学术，心系通过面目凝华东说念主心西席东说念主才和栽种后学，主握修撰多卷本《国外中语文体史》。
饶师为此付出了弘远的心血，实在是一息尚存，萎靡不振。我略早上大学，在策动机关"野生"多年，顾忌校园之后，虽也顶过学术"带头东说念主"的名号，但终究是"单打"的作风。是我不如吾师者二也。
饶师上世纪 50 年代初负笈省城，她属于当代社会变迁激流里还保有好的旧学素养的临了一代东说念主。饶师偶尔跟我谈及她的眷属、她我方数十年来的风雨沧桑。听过她说的一切之后，令我讶异的地点是她何如能初心不改，作念东说念主奇迹有我方的守则，大要风风雨雨泼打在她身上留不下任何踪迹相同。思到她成长、职责的布景，这实在进犯易。
第四色婷婷数十年社会的鼎新和风波，酿成"老通顺员"的行事作风才是闲居的，亦然咱们在社会行交运常见到的。像饶师那样闲庭信步般对待潮起潮落，那得需要多强盛的内心坚硬。我思饶师实在吸收到了传统东说念主生素养的精华。儒家史籍说的"内圣"，庶几近之。饶师天然不是从"国粹"的氛围中育成"内圣"功夫的。从书里得来者浅，从眷属前辈的身先士卒得来者深。是不如吾师者三也。
饶芃子
（1935 年 2 月 -2024 年 11 月）
广东潮州东说念主，著名文艺表面家，生前为暨南大学中文系老师、副校长，中国比较文体学会副会长，中国世界中语文体学会会长。1993 年在中国开创"中西比较文艺学"目的，并领先主张比较文体视线中的国外中语文体和诗学策动。主要文章有《文体品评与比较文体》《中西演义比较》《世界中语文体的新视线》《比较文体与国外中语文体》等。
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